العشاء الأخير: الفن والإيمان والجنس والجدل في ثمانينيات القرن العشرين

في «العشاء الأخير» يقرأ بول إيلي حقبة أمريكية مضطربة، تمتد من أواخر السبعينيات إلى مطلع التسعينيات، بوصفها مختبرًا للعلاقة بين الفن والدين والجنس. فكرة الكتاب أن جيلًا نشأ على التربية الدينية ثم انسلّ منها بالشهرة والنجاح والفكر الحديث، لم يفقد شغفه بالدين، بل أخرجه في أشكال دنيوية ملتبسة: في أغاني بوب ديلان، وصور آندي وارهول، وأعمال يو تو، وفي نصوص توني موريسون ولويز إردريش. يستعير إيلي من الشاعر تشيسواف ميووش مصطلح «المتديّن الخفي» ليصف فنًا لا يعلن إيمانه، لكنه يظل مشغولًا بالخلاص والذنب والفداء. وإلى هذا، يعيد الكتاب فتح جدل الثمانينيات الثقافي: صعود يوحنا بولس الثاني المحافظ بعد المجمع الفاتيكاني الثاني، ومحاكمات الفن، وحادثة تمزيق صورة البابا، وضجة «المسيح البول» لأندريس سيرانو. ما يميّز الكتاب أنه لا يفصل بين التاريخ الكنسي والمنتج الفني، ولا يختزل الدين في المؤسسة، بل يرى فيه قوة تشكّل الذوق والمخيلة والصراع العام. استُقبل عمومًا بوصفه تاريخًا ثقافيًا جادًا، يربط اللاهوت بالفن الشعبي من غير تبسيط، ويقدّم خريطة بديلة لعقد يُختصر غالبًا في السياسة والاستهلاك.